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Sandy 2021-04-10 22:49:38山在江州浔阳南，南滨宫亭，北对九江。九江之南为小江，山去小江三十里余。左挟彭蠡，右傍通州，引三江之流而据其会。《山海经》云：“庐江出三天子都入江，彭泽西，一曰天子障”，彭泽也，山在其西，故旧语以所滨为彭蠡。有匡续先生者，出自殷周之际，遁世隐时，潜居其下。或云续受道於仙人，而适游其岩，遂托室岩岫，即岩成馆，故时人谓其所止为神仙之庐，而名焉。 其山大岭，凡有七重，圆基周回，垂五百里，风雨之所摅，江山之所带。高岩仄宇，峭壁万寻，幽岫穿崖，人兽两绝。天将雨，则有白气先抟，而缨络于山岭下。及至触石吐云，则倏忽而集。或大风振岩，逸响动谷，群籁竞奏，其声骇人，此其化不可测者矣。众岭中，第三岭极高峻，人之所罕经也。昔太史公东游，登其峰而遐观，南眺五湖，北望九江，东西肆目，若登天庭焉。其岭下半里许有重岩，上有悬崖，傍有石室，即古仙之所居也。其后有岩，汉董奉复馆于岩下，常为人治病，法多神验，病愈者，令栽杏五株，数年之间，蔚然成林。计奉在人间近三百年，容状常如三十时，俄而升仙，绝迹于杏林。其北岭两岩之间，常悬流遥霑，激势相趣。百余仞中，云气映天，望之若山，有云雾焉。其南岭临宫亭湖，下有神庙，即以宫亭为号，安侯世高所感化，事在安侯传。七岭同会于东，共成峰崿，其岩穷绝，莫有升之者。昔野夫见人著沙弥服，凌云直上。既至则踞其峰，良久乃与云气俱灭，此似得道者。当时能文之士，咸为之异。又所止多奇，触象有异。北背重阜，前带双流，所背之山，左有龙形，而右塔基焉。下有甘泉涌出，冷暖与寒暑相变，盈减经水旱而不异。寻其源，出自于龙首也。南对高峰上有奇木，独绝于林表数十丈。其下似一层浮图，白鹤之所翔，玄云之所入也。东南有香炉山，孤峰独秀起，游气笼其上，则氤氲若香烟。白云映其外，则炳然与众山峰殊别。将雨，则其下水气涌出如马车盖，此龙井之所吐。其左则翠林，青雀白猿之所憩，玄鸟之所蛰。西有石门，其状似双阙，壁立千余仞，而瀑布流焉。其中鸟兽草木之美，灵药万物之奇，略举其异而已矣。
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小心点 2023-01-22 10:12:31山在江州浔阳南，南滨宫亭，北对九江。九江之南为小江，山去小江三十里余;左挟彭蠡，右傍通州，引三江之流而据其会。《山海经》云：“庐江出三天子都，入江彭泽西，一日天子障。”鼓泽也，山在其西，故旧语以所滨为彭蠡。有匡续先生者，出自殷周之际，遯世隐时，潜居其下。或云：续受道于仙人，而适游其岩，遂托室岩岫，即岩成馆，故时人感其所止为神仙之庐而名焉。 其山大岭，凡有七重;圆基周回，垂五百里。风雨之所摅，江山之所带，高岩仄宇，峭壁万寻;幽岫穿崖，人兽两绝。天将雨，则有白气先搏，而缨络于山岭下;及至触石吐云，则倏忽而集。或大风振岩，逸响动谷，群籁竞奏，其声骇人。此其化不可测者矣。 众岭中，第三岭极高峻，人之所罕经也。太史公东游，登其峰而遐观，南眺五湖，北望九江，东西肆目，若登天庭焉。其岭下半里许有重岩，上有悬崖，古仙之所居也。其后有岩，汉董奉复馆于岩下，常为人治病，法多神验，病愈者令载杏五株，数年之间，蔚然成林。计奉在人间近三百年，容状常如三十时，俄而升仙，绝迹于杏林。其北岭两岩之间，常悬流遥霑激势相趣。百余仞中，云气映天，望之若山，有云雾焉。其南岭临宫亭湖，下有神庙，即以宫亭为号，其神安侯也。亭有所谓感化□…… 七岭同会于东，共成峰蹎，其岩穷绝，莫有升之者。昔野夫见人著沙弥服，凌云直上，既至，则踞其峰，良久，乃与云气俱灭。此似得道者，当时能文之士，咸为之异。又所止多奇，触象有异。北背重阜，前带双流，所背之山，左有龙形而右塔基焉，下有甘泉涌出，冷暖与寒暑相变，盈减经水旱而不异，寻其源，出于龙首也。南对高峰，上有奇木，独绝于林表数十丈，其下似一层浮图，白鸥之所翔，玄云之所入也。东南有香罏山，孤峰独秀起，游气笼其上，则氤氲若香烟，白云映其外，则炳然与众峰殊别;将雨，则其下水气涌出如马车盖，此龙井之所吐;其左则翠林，青雀、白猿之所憩，玄鸟之所蛰。西有石门，其前似双阙，壁立千余仞，而瀑布流焉;其中鸟兽草木之美，灵药万物之奇，略举其异而已耳。 自托此山二十三载，再践石门，四游南岭，东望香罏峰，北眺九江;传闻有石井方湖，中有赤鳞踊出，野人不能叙，直叹其奇而已矣。
