✨学f做人要诸恶不作、勤修善行，不要执著任何事情，不要攀缘。什么叫攀缘？攀缘和随缘是相反的概念，攀缘就是不该你得的你硬要去得到它。

因果，有三分之区别，第一大的世界的因果，第二大的因果，自然的因果，俗称大自然。第三大的人的因果，俗称单位因果。

这就是不一样的，其实你们用心的去观察周边的环境和人事物，你就会发现不同的环境和不同的人事物体现了其实都不一样的，有一些人去天生的演员，但是用眼睛和思考去观察的话，还能发现的什么东西来着。

🌴 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子。没有开始的苦，就没有后来的甜。甜酸苦辣就像一部人生的交响音乐，汇集成我们的生命。拒绝苦，就等于你关上了甜的大门。

世间有三大不错的理论，不错的。观点，精神主义者，思想主义者，唯物主义者，理想主义者。可以洗成四本书籍。

天人福报，是怎样的，在佛家来讲1唯物主义者，精神主义者，理想主义者。三者并存，这就是天人福报。

其实每一个人都没有所谓的一种，但是呢这世间确实存在了一些人呢，他们属于义章的。毅力的源头他们不不不但于给予人好的一些改变的方式，但是他们给予人呢是往不好的改变的方式和影响。去影响这个事件的。我把这一类人称之为叫负面源头者

大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。因此在诵念大悲咒时须心志诚挚。当你不能选择空间时，有至诚之心随时可念。 大悲咒修学诵持的人，要多行菩萨道，感应力就更加强大，感应速度就更快。 一：大悲咒诵持的人要有慈的心，说的话和做的事要使大众得益，使大众欢喜，施与大家快乐。这样修学感应力大、感应速度更快。 二：大悲咒诵持的人要有悲的心，要用语言和行动去安慰心理不安的人，使他们心无怖畏，远离痛苦。这样修学感应力大、感应速度更快。 三：大悲咒诵持的人对于父母长辈要孝顺，亲朋好友乃至有缘众生都要尽力扶持。这样修学感应力大、感应速度更快。 四：大悲咒诵持的人要多施济病苦贫苦的人，不管是护理和财物的帮助，我们都要尽力去做。这样修学感应力大、感应速度更快。 五：大悲咒诵持的人要多照顾老弱的人和无助妇女儿童。这样修学感应力大、感应速度更快。 六：大悲咒诵持的人要有宽宏大量，原谅他人过失的心，与人结好缘，广修福慧，教与大家修学正法，时常为大众做贡献。这样修学感应力大、感应速度更快。 七：大悲咒诵持的人要给人方便，不要计较自身得失。用柔软语言待人，不要语言和行动上伤害到他人。这样修学感应力大、感应速度更快。 八：大悲咒诵持的人修学或行菩萨道，要有持之以恒的心，我们这个世界行菩萨道难，不要碰到一点挫折就生退心。这样修学感应力大、感应速度更快。 九：大悲咒诵持的人对于修桥造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急难相助，都应尽力参加。这样修学感应力大、感应速度更快。 十：大悲咒诵持的人要修一切善，离一切恶，也应该把行善积德的因果，以及证悟菩提的妙法传给大众。这样修学感应力大、感应速度更快。

要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。

Ha tui[抠鼻]

现在好多人到寺庙去烧香拜佛，求佛菩萨保佑，其实佛菩萨并不需要香火，也不需要水果等贡品，因为佛菩萨本身已经够香了，佛菩萨的甘露法语妙香已经传遍全世界。而恰恰是现在的世人急需要真正的香和指路明灯，是佛菩萨的大慈大悲精神之香，是佛菩萨的智慧之灯，能照亮我们的内心世界，在通过我们去照亮别人，让周围的人闻到佛香，看到佛光，这样就达到众生皆大欢喜！

我很迷茫，以前看到乞丐都会给他一点钱，自从知道有些人专门用别人的善心来骗取你的同情，我不知道该怎么办，是否还该像以前一样心怀慈悲。也许该像以前一样，至少帮助的人得到帮助，伪苦的人会有他的因果，如你不伸援手则错过了该帮助之人。🙏

🌷学佛人要让全部的身心充满着观世音菩萨的甘露。 🌷摩诃，就是无量无边的意思，“摩诃般若波罗蜜多”就是无量无边的与佛合一。 🍁合二为一的人、经常与佛常住、把佛放在心中的人容易开悟，容易开悟的人就容易放得下，容易放得下的人就容易解脱。🙏🙏🙏

有悟性//@佛缘:现在好多人到寺庙去烧香拜佛，求佛菩萨保佑，其实佛菩萨并不需要香火，也不需要水果等贡品，因为佛菩萨本身已经够香了，佛菩萨的甘露法语妙香已经传遍全世界。而恰恰是现在的世人急需要真正的香和指路明灯，是佛菩萨的大慈大悲精神之香，是佛菩萨的智慧之灯，能照亮我们的内心世界，在通过我们去照亮别人，让周围的人闻到佛香，看到佛光，这样就达到众生皆大欢喜！

菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃？ 猝不及防，又被中枪，唇枪舌战，嫉妒的女人比什么都可怕。 也不是第一次了，还是早点丢了这些莫须有的包袱，她愿意怎么狠就随她，我不能因为别人的错误惩罚自己，做好自己就行!

行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增； 做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。