曾子曰:"敢问圣人之德⑵,无以加于孝乎?"子曰:"天地之性⑶,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严⑷父。严父莫大于配天⑸,则周公⑹其人也。昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内⑺,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?故亲生之膝下⑻,以养父母日严⑼。圣人因⑽严以教敬,因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。父子之道⑾天性也,君臣之义也⑿。父母生之,续莫大焉⒀。君亲临之,厚莫重焉⒁。故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德⒂;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼⒃。以顺则逆,民无则焉⒄。不在于善,而皆在于凶德,虽得之,君子不贵也⒅。君子则不然,言思可道⒆,行思可乐⒇,德义可尊(21),作事可法(22),容止可观(23),进退可度(24),以临(25)其民;是以其民畏而爱之,则而象之(26);故能成其德教,而行其政令。《诗》云:'淑人君子,其仪不忒(27)。'"