一声佛号一声心,百转千回,灵随乐涌。心存佛音,感念系之。善良的召唤,醒世的恒言!
这是大慈大悲观世音菩萨神咒,代表一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷,蕴藏了宇宙中的大能量、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。新年能够持诵此神咒,能获得无量功德利益。
《道德经》是大家应该了解的一部书,这部书与儒家经典迥异,是不在统一维度的两个智慧体系。这部书本身就是一个传奇,书的作者更是一个神的存在,神龙见首不见尾。作者洞悉了宇宙实相,其“大曰逝,逝曰远,远曰返”的论述,与宇宙加速远离我们的现代观察惊人相似,更令人恐惧的是,他还说,远曰返,难道宇宙无限膨胀后,还要回到最初的奇点吗?
禅音静心:禅茶一味
感谢朋友们的支持,让我有坚持下去的勇气!道教作为中国五大宗教之一,是唯一一个中国本土宗教。
阿弥陀佛为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。
佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都均注疏,
佛教里的理想世界,就是一个「涅盘寂静」的地方,但是佛教又非常重视「音声」,佛陀叫人要经常说法,没有声音怎么好说法呢?佛教叫人以「音声作佛事」,所谓念佛、念法、念僧,都要有声音。 遗憾的是,过去赞叹诸佛的梵呗,现在都用在早晚课诵,只在佛前赞叹。其实一切众生都是未来诸佛,何不让梵呗走到群众里,让「众生即佛」的意义,带动梵呗走上更高一层楼,更加发挥他的意义、价值,不是很好吗?
梵呗是佛教徒(确切地说是指出家人比丘、比丘尼)举行宗教仪式时,在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的音声修行法门。包括赞呗、念唱,即和尚念经说法的声音,古称鱼山呗或鱼山梵呗,是中国佛教音乐原声的特称;是佛教中国化的重要成果。佛教举行法会,有“四法要”,即法会之初,以梵呗唱咏如来,歌颂佛慧;梵呗唱咏之后,散华贡献于佛祖,伴以偈言唱颂佛德;散华之后,续唱十方妙胜的偈言,遂使梵音到耳而止心;唱诵之僧唱颂偈言,振持锡杖,锡杖是佛慧、佛德的标志。在“四法要”中,梵呗是第一要位。佛教有梵音之说,梵音即佛音,也表示着是大美之音。究其实质而言,梵呗以声咏偈颂之法歌而赞誉佛慧、佛智。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajñā pāramitā 梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。
在这宁静、清新、淡雅、自然的音符中 佛乐能使我们当下清净,当下觉悟,当下自在 能使芸芸众生通向智慧的彼岸,明心见性,悉皆安乐
最养心的佛乐
佛教经典中有着非常实用的经咒, 可以为亲人朋友祈福, 或为自己祝祷 或是祈福国家昌盛,风调雨顺, 或是祝福社会和谐,人民安康, 需要我们能虔诚念诵, 至诚顶礼。
一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。让疲惫不堪的心灵放空,让音乐伴你静心!佛教当中,不只是有“枯燥”的经文,还有空灵婉转、绕梁三日不绝的梵音,即便不是作为信仰,只是安静自己的情绪,都会让人惊讶于佛教音乐的神奇!传统佛教乐曲与现代创作结合,清净人心的经典之作。
此乃印光法师生西前,于灵岩举行最后一次百日念佛之音调,由圆拙老法师记录下来。 此佛号之音调,声和韵稳,字正音圆,恳切绵密,沉着安闲。 若能入耳经心,心声相依,妄念自清,甚易得力。
以梵音广度十方众,以音乐广结十方缘。 经文有时难以读懂,民族间的语言也许不能沟通,用音乐来教化众生是最方便的,佛教音乐、歌曲的传播,不分国界、民族、年龄、男女,只要是用心的人,即使听不懂法师的唱赞、歌词的内容,也可从这些乐音声中有所感悟,达到唱者与听者心灵的感应。