中医之辨证离不开四诊(望、闻、问、切),精于医者,必能四诊合参,相互佐证。然望诊作为四诊之首,因“望而知之谓之神”,其境界之高深,历来让人难以企及。 古代的实用相术也经常用来辅助诊治,而总结的相人术,也是传统文化中宝贵智慧之一。视其骨肉而知其脏腑,视其形相而知其精神,视其精神而知其吉凶,其中必有理,有理才有诊法。查阅大量资料后,经过认真研究,从中悟得其理与医相通。 同时,潜心经典,历时数载,终能得窥《黄帝内经》中望诊之奥旨,并成功落实于临床。 时逢庚子大疫,又遇当今中医之现状,中医之士当有所为。为推进中医之发展,故彰《黄帝内经》望诊密钥成书于世,取名:《“岐轩望诊”法要》,意在为大家揭开望诊玄之又玄的神秘面纱,力图还原中医原创思维,精准指导临床望诊,实现望而知之,未病先防,四诊互参互证。 古人云:“良匠能与人以规矩,不能使人巧。” 《“岐轩望诊”法要》一书惟在示人以大法,学者当深研其中之理,勤求古训,构建中医思维模式,将自身理法体系不断完善。遵其理法,勤而行之,心与道通,才能识得望诊之神。
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